Máster en Educación Intercultural y Convivencia en la Diversidad

Fecha de inicio

19-11-2026

Duración

12 meses

Módulos

16 módulos

Horas

1500 horas

Modalidad

Online

Precio

3240 €

Nº1
Líder Mundial en
Formación Holística
Online
99%
graduados aumentan
ingresos profesionales
Metodología
innovadora
según terapeutas holísticos
Respaldado
por
instituciones
líderes

ISEIH

Presentación del Máster en Educación Intercultural y Convivencia en la Diversidad

El Máster en Educación Intercultural y Convivencia en la Diversidad de ISEIH es una formación avanzada que prepara para gestionar la diversidad cultural en los centros educativos y construir una convivencia inclusiva, desde el rigor y la evidencia.

Durante el máster estudiarás los modelos de educación intercultural, la segregación escolar y sus medidas correctoras, el alumnado plurilingüe, gitano, refugiado y migrante, y cuestiones como la religión, el género, el discurso de odio y la alfabetización mediática. Descubrirás cómo evaluar el aprendizaje intercultural y los planes de convivencia, y cómo liderar la transformación del centro.

Este programa combina una base teórica sólida con una práctica orientada al ejercicio profesional, sobre casos, datos e instrumentos reales. Al finalizar estarás preparado para diseñar y evaluar planes interculturales y de convivencia en contextos educativos, con criterio ético, base normativa y capacidad de investigación-acción.

Objetivos del Máster en Educación Intercultural y Convivencia en la Diversidad

1

Comprender los modelos de educación intercultural y el fenómeno de la segregación escolar.

2

Dominar el acompañamiento del alumnado diverso: plurilingüe, gitano, refugiado y migrante.

3

Desarrollar la capacidad de diseñar y evaluar planes interculturales y de convivencia de centro.

4

Adquirir las competencias éticas, normativas y de investigación-acción para transformar el centro.

Por qué estudiar el Máster en Educación Intercultural y Convivencia en la Diversidad

La diversidad cultural es una realidad creciente en las aulas, y con ella la demanda de profesionales capaces de gestionar la convivencia con rigor y sin caer en estereotipos. Este máster responde a esa necesidad desde la evidencia y el marco normativo.

A lo largo del programa aprenderás no solo los enfoques teóricos, sino a aplicarlos sobre datos y casos reales, evaluando planes y liderando el cambio en el centro. La buena praxis y la protección del alumnado atraviesan toda la formación.

Elegir esta formación significa desarrollar una especialización con verdadero impacto educativo. Al dominar la educación intercultural y la convivencia, abrirás nuevas salidas profesionales en un ámbito cada vez más necesario.

Educación para el alma,

herramientas para la vida

Instituto Superior de Estudios Innovadores Holísticos

Metodología holística innovadora de ISEIH

La metodología de ISEIH se basa en un enfoque holístico y flexible que potencia el aprendizaje integral a través de su plataforma online. Se centra en promover el bienestar personal y profesional desde una perspectiva completa e integrada.

1

Enfoque integral

La metodología de ISEIH integra el conocimiento teórico, la práctica aplicada y el desarrollo personal en un solo proceso de aprendizaje, promoviendo la conexión armoniosa entre cuerpo, mente y emociones para un crecimiento completo.

2

Modalidad 100% online

Todas las formaciones se imparten completamente en línea, ofreciendo flexibilidad geográfica y horaria para que los estudiantes puedan acceder a los contenidos desde cualquier lugar y adaptar el aprendizaje a su propio ritmo.

3

Contenidos con conexión cuerpo-mente-espíritu

Los cursos están diseñados para estimular el autoconocimiento y la sanación integral, abordando aspectos físicos, emocionales y energéticos, fomentando una comprensión holística que trasciende el aprendizaje convencional.

4

Dinámicas interactivas y recursos multimedia

Se utilizan videos, ejercicios prácticos, meditaciones guiadas y otras herramientas digitales que invitan a la participación activa y al descubrimiento personal, enriqueciendo la experiencia formativa y facilitando el aprendizaje vivencial.

5

Acompañamiento personalizado y tutorías

Cada alumno recibe seguimiento individualizado que combina la evaluación técnica con el apoyo en su proceso de desarrollo holístico, asegurando una formación adaptada a sus necesidades y un crecimiento integral.

A quién está dirigido el Máster en Educación Intercultural y Convivencia en la Diversidad

Docentes y profesorado

Docentes de todas las etapas que quieren gestionar la diversidad cultural en el aula con rigor y criterio.

Orientadores educativos

Orientadores educativos interesados en el acompañamiento del alumnado diverso y la convivencia de centro.

Educadores sociales

Educadores sociales que acompañan a alumnado migrante, gitano o en situación de vulnerabilidad.

Equipos directivos de centro

Equipos directivos que desean liderar la transformación intercultural de su centro educativo.

Profesionales del tercer sector

Profesionales del tercer sector que trabajan la inclusión educativa y la convivencia en la diversidad.

Interesados en la educación intercultural

Personas interesadas en la educación intercultural que desean formarse con base normativa y práctica.

Beneficios del Máster en Educación Intercultural y Convivencia en la Diversidad

Comprenderás los modelos de educación intercultural y sabrás medir y corregir la segregación escolar con índices reales.

Aprenderás a acompañar al alumnado plurilingüe, gitano, refugiado y migrante con estrategias y protocolos concretos.

Sabrás abordar la religión, el género, el discurso de odio y la desinformación en el centro con criterio y norma de referencia.

Dominarás la evaluación del aprendizaje intercultural y de los planes de convivencia con indicadores e instrumentos.

Serás capaz de liderar la transformación del centro y diseñar proyectos financiables como Erasmus+ KA210.

Lo que dicen nuestros estudiantes de ISEIH

Temarios del Máster en Educación Intercultural y Convivencia en la Diversidad

Módulo 1. Genealogía de los modelos: del compensatorio a la interculturalidad crítica

  • La educación compensatoria en España desde 1983 y su huella reconocible en los actuales programas de refuerzo y agrupamientos flexibles
  • Multiculturalismo liberal de Will Kymlicka, interculturalismo de Jagdish Gundara y Teresa Aguado, e interculturalidad crítica de Catherine Walsh y Fidel Tubino
  • La crítica al multiculturalismo de escaparate y su traducción a decisiones concretas de organización de centro
  • Antirracismo europeo: Directiva 2000/43/CE de igualdad racial y su reflejo en la normativa educativa española
  • Mapa comparado de cinco políticas europeas de escolarización del alumnado migrante (Francia, Alemania, Países Bajos, Suecia y España) en ficha de dos páginas

Módulo 2. Segregación escolar en España: medida y medidas correctoras

  • Índices de disimilitud, de aislamiento y de Gorard: qué mide cada uno, con qué datos se calcula y cuándo conviene usarlos
  • Informes de referencia: ‘Mézclate conmigo’ de Save the Children, los trabajos de EsadeEcPol y los indicadores de concentración de PISA
  • Mecanismos que producen segregación: zonificación, elección de centro, distribución de alumnado con necesidad específica de apoyo y red concertada
  • Medidas correctoras documentadas: reserva de plazas, adscripción de centros, distrito único y matriculación viva a lo largo del curso
  • Cálculo del índice de disimilitud de un municipio del banco de datos y propuesta de dos medidas de escolarización equilibrada con su justificación

Módulo 3. Hofstede, Hall y los marcos de dimensiones culturales: uso y límites

  • Las seis dimensiones de Hofstede: distancia al poder, individualismo, masculinidad, evitación de la incertidumbre, orientación a largo plazo e indulgencia
  • Alta y baja contextualización de Edward T. Hall y tiempo monocrónico frente a policrónico en la puntualidad y en las reuniones con familias
  • Límites del marco: nivel de análisis ecológico, muestra original de empleados de IBM y salto indebido del país a la persona
  • De la dimensión al caso: cómo se convierte una hipótesis cultural en una pregunta comprobable con la familia en la entrevista
  • Reescritura de cinco juicios culturales estereotipados recogidos en un claustro del banco de casos en hipótesis verificables y sus preguntas

Módulo 4. Alumnado plurilingüe y competencia comunicativa

  • Distinción de Jim Cummins entre lengua de uso cotidiano y lengua académica, y los plazos habituales de uno a dos años frente a cinco a siete
  • Hipótesis de interdependencia lingüística: por qué se sostiene la lengua familiar en lugar de sustituirla por castellano en casa
  • Translanguaging en el aula ordinaria: tres estrategias por área para usar la L1 como recurso de comprensión y no como problema
  • Andamiaje lingüístico en materias no lingüísticas: glosarios visuales, organizadores gráficos y estructuras de escritura guiada
  • Adaptación lingüística de una unidad de Geografía e Historia de 2º de ESO con tres andamiajes concretos y criterios de evaluación reajustados

Módulo 5. Alumnado gitano, trayectorias escolares y antigitanismo

  • El antigitanismo como forma específica de racismo: sus manifestaciones en el aula, en la sala de profesores y en la asignación de grupos
  • Datos de escolarización, absentismo y titulación en ESO del alumnado gitano según la Fundación Secretariado Gitano y el Ministerio
  • El programa Promociona de la Fundación Secretariado Gitano: tutoría individualizada, trabajo con la familia y mentoría entre iguales
  • Puntos críticos de la trayectoria de 6º de Primaria a 2º de ESO y las señales tempranas de desenganche que aparecen antes del absentismo
  • Plan de acompañamiento a la transición a secundaria de tres alumnas del banco de casos con hitos, responsables y acuerdos con la familia

Módulo 6. Alumnado refugiado, solicitante de asilo y menores migrantes no acompañados

  • Marco de protección: Ley 12/2009 de asilo, protección temporal y derecho a la educación con independencia de la situación administrativa
  • Confidencialidad de la situación administrativa de la familia: qué no se pregunta, qué no se anota y quién puede acceder al expediente
  • Indicadores de posible trauma observables en el aula (hipervigilancia, desconexión, sueño, evitación de ruidos) y actuación docente que no invade el terreno clínico
  • Escolarización de menores migrantes no acompañados: coordinación con el centro de protección, edad y adscripción de curso, y acceso a FP básica
  • Protocolo de acogida de un alumno solicitante de asilo del banco de casos con las actuaciones de las cuatro primeras semanas y los agentes implicados

Módulo 7. Religión, laicidad y convivencia en el centro

  • Libertad religiosa en el sistema educativo español: marco constitucional, acuerdos con confesiones y autonomía organizativa del centro
  • Peticiones habituales: pañuelo, menú de comedor, ramadán y rendimiento en clase, educación física y natación, salidas y convivencias escolares
  • Criterios de decisión ante una petición de exención o adaptación: proporcionalidad, interés superior del menor, currículo obligatorio y precedente
  • Distinción entre respetar una creencia y validar una práctica que vulnera derechos del menor, con el umbral que obliga a comunicar
  • Resolución razonada de cuatro peticiones del banco de casos con criterio aplicado, norma de referencia y redacción de la respuesta a la familia

Módulo 8. Género, interseccionalidad y trayectorias del alumnado

  • La interseccionalidad de Kimberlé Crenshaw aplicada a trayectorias de alumnas migrantes, gitanas y con necesidad específica de apoyo
  • Expectativas diferenciales por origen y género en la orientación académica: quién recibe consejo de FP y quién de Bachillerato en 4º de ESO
  • Control social entre iguales y violencia simbólica en el aula, en el patio y en los grupos de mensajería del curso
  • Alumnado LGTBI en familias de origen migrante: acompañamiento que protege sin sacar a nadie del armario ante su familia
  • Análisis de tres consejos orientadores de 4º de ESO del banco de casos con detección de sesgos y reescritura del texto entregado a la familia

Módulo 9. Discurso de odio, desinformación y alfabetización mediática

  • Tipologías de discurso de odio y umbral penal del artículo 510 del Código Penal, con su lectura en clave educativa y no punitiva
  • Bulos sobre migración que circulan en el centro: ayudas, ocupación, delincuencia y sanidad, y de dónde sale cada cifra manipulada
  • Contradiscurso y discurso alternativo según la campaña No Hate Speech del Consejo de Europa: cuándo se rebate y cuándo se cambia el marco
  • Por qué el desmentido se construye con dato, fuente y narrativa breve en lugar de repetir el bulo al desmentirlo
  • Secuencia de tres sesiones de alfabetización mediática para 3º de ESO sobre cinco bulos reales, con materiales, tiempos y producto final del alumnado

Módulo 10. Evaluación del aprendizaje intercultural

  • Qué se puede evaluar y qué no: actitudes declaradas en un cuestionario frente a conductas observables en el aula y en el patio
  • Instrumentos y su encaje: rúbrica analítica, diario reflexivo, registro de incidentes críticos y portafolio con evidencias
  • La técnica de incidentes críticos de Flanagan adaptada al aula: cómo se redacta un incidente y cómo se ancla en un nivel de la rúbrica
  • Sesgos del evaluador con alumnado migrante: efecto halo, expectativa previa y lengua de la prueba como variable contaminante
  • Rúbrica analítica de cuatro niveles para tres descriptores del RFCDC con dos incidentes críticos anclados en cada nivel

Módulo 11. Evaluación de planes de convivencia y de programas de centro

  • Teoría del cambio de un plan de convivencia: recursos, actividades, resultados intermedios e impacto esperado, encadenados y explícitos
  • Construcción de indicadores a partir de fuentes ya existentes: partes de incidencia, sanciones por tipo, absentismo y sociogramas de aula
  • Instrumentos de clima escolar: encuestas autonómicas de convivencia y la escala de sentido de pertenencia al centro de PISA
  • Evaluación formativa a mitad de curso frente a evaluación sumativa en la memoria anual: qué decisión permite tomar cada una
  • Marco de evaluación de un plan de convivencia con ocho indicadores, fuente de dato, periodicidad, responsable y valor de referencia

Módulo 12. Investigación-acción sobre la convivencia del propio centro

  • El ciclo de investigación-acción de Kemmis y McTaggart: planificar, actuar, observar y reflexionar, con la duración realista de cada fase
  • De un problema difuso a una pregunta investigable: delimitación del alcance, unidad de análisis y periodo de observación
  • Recogida de datos en el aula: observación estructurada del patio, diario del docente, sociograma y grupo de discusión con alumnado
  • Ética de la investigación con menores: información y consentimiento de las familias, anonimización de datos y custodia de los registros
  • Diseño de un ciclo de investigación-acción de un trimestre sobre los agrupamientos del patio, con instrumentos, calendario y criterio de éxito

Módulo 13. Liderazgo intercultural y transformación del centro

  • Dónde se inscribe el enfoque intercultural en los documentos del centro: PEC, PGA, plan de convivencia, plan de acogida y memoria
  • Comunidades de aprendizaje: grupos interactivos, organización del aula en cinco mesas y papel del voluntariado en cada rotación
  • Tertulias dialógicas literarias y modelo dialógico de prevención de conflictos según los trabajos de Ramón Flecha
  • Gestión de la resistencia del claustro y del entorno: argumentario en tres niveles, aliados internos y ritmo de implantación por cursos
  • Propuesta de modificación del PEC de un centro del banco de casos con tres apartados redactados literalmente y su justificación normativa

Módulo 14. Red territorial, derivaciones y diseño de proyectos

  • Mapa de agentes del territorio: servicios sociales municipales, entidades del tercer sector, salud escolar, biblioteca y servicios de juventud
  • Circuito de derivación: quién deriva, con qué documento, con qué consentimiento de la familia y con qué retorno de información al centro
  • Convocatorias y financiación: Erasmus+ KA210 de asociaciones a pequeña escala, programas del Ministerio y líneas autonómicas de convivencia
  • Estructura de un proyecto financiable: objetivos, socios, paquetes de trabajo, cronograma, presupuesto y plan de difusión
  • Borrador de un proyecto Erasmus+ KA210 sobre convivencia intercultural con objetivos, socios, cronograma a 18 meses y presupuesto estimado

Módulo 15. Buena praxis, protección de datos y límites de la intervención educativa

  • Datos de categoría especial en el RGPD (origen étnico, religión, salud) y por qué no constan en el registro de aula ni en listas informales
  • Consentimiento informado de las familias para imágenes, cuestionarios de clima y sociogramas, con el modelo de documento del centro
  • Dónde termina la acción educativa del tutor y empieza la intervención del orientador, del equipo de orientación educativa o de los servicios sociales
  • Activación del protocolo ante acoso o discriminación con comunicación a inspección educativa y, cuando proceda, a fiscalía de menores o a servicios sociales
  • Redacción de un registro de incidente y de un documento de derivación de un caso del banco de casos, ambos anonimizados y con los datos mínimos

Módulo 16. Trabajo Final del Máster

  • Plan intercultural y de convivencia completo para un centro del banco de casos documentales, articulado con su PEC, su plan de acogida y su contexto de matriculación
  • Marco de evaluación con ocho indicadores, teoría del cambio, calendario de recogida y ciclo de investigación-acción diseñado para el primer trimestre
  • Memoria escrita de 12.000 a 15.000 palabras entregada en el aula virtual, con revisión de fuentes en APA, anexos de instrumentos y datos anonimizados

Conoce a nuestros instructores

El equipo docente que te acompana en ISEIH

Cintia A. Gutiérrez Peña

Cintia A. Gutiérrez Peña

Psicóloga | Danzaterapeuta

Licenciada en Psicología por la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (México) y Maestra en Danza Movimiento Terapia por la Universidad Autónoma de Barcelona. Bailarina profesional con formación en cuerpo y arte. Su trayectoria integra la psicoterapia, la docencia, la investigación y la creación artística, con un enfoque interdisciplinario que utiliza la psicología, el movimiento y las artes como...

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Claudia Ibáñez Jiménez

Claudia Ibáñez Jiménez

Psicóloga | Enfoque integrativo y transpersonal

Graduada en Psicología por la Universidad Complutense de Madrid, donde cursó también el Máster en Inteligencia Emocional e Intervención en Emociones y Salud. Actualmente realiza el Máster en Psicología General Sanitaria en UNIE Universidad. Su trabajo parte de un enfoque integrativo y transpersonal, centrado en el propósito, el liderazgo consciente y la transformación identitaria. Desde 2019 desarrolla su...

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David Sánchez Ibáñez

David Sánchez Ibáñez

Naturópata | Medicina Tradicional China (Nº 1348-048)

David Sánchez Ibáñez es naturópata y terapeuta en Medicina Tradicional China, con registro profesional como naturópata (Nº 1348-048) y como practicante (Nº 1161-12913). Desde 2010 dirige el David Centre de Massatges i Teràpies, en Vilanova i la Geltrú, donde compagina la consulta con la coordinación de un equipo estable de diez profesionales. Su formación en Medicina Tradicional China...

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Lola Hernández

Lola Hernández

Dietista-Nutricionista | PNI

Dietista-Nutricionista con titulación oficial española de Técnico en Nutrición y Dietética y Máster en Nutrición Clínica Avanzada por la Fundación Vivo Sano. Está especializada en Psiconeuroinmunología (PNI), un enfoque que aborda la salud desde la interconexión entre la alimentación, el sistema nervioso, el sistema inmune y el equilibrio hormonal. Ejerce como dietista-nutricionista con enfoque PNI desde 2021 al...

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Preguntas frecuentes del Máster en Educación Intercultural y Convivencia en la Diversidad

¿Qué enfoque tiene este máster sobre la diversidad en el aula?
El máster parte de la interculturalidad crítica y la evidencia, alejándose del multiculturalismo de escaparate y de los estereotipos culturales. Aborda la diversidad con datos, marco normativo y decisiones concretas de organización de centro y de aula.
Aprenderás a acompañar al alumnado plurilingüe, gitano, refugiado y migrante no acompañado, y a gestionar situaciones de religión, género, discurso de odio y desinformación, siempre con protocolos y casos prácticos.
Sí. El programa dedica módulos específicos a la evaluación del aprendizaje intercultural y de los planes de convivencia, con rúbricas, indicadores, teoría del cambio y ciclos de investigación-acción sobre el propio centro.
Al completar el programa obtienes una certificación profesional avanzada que acredita tu preparación en educación intercultural y convivencia en la diversidad.
Sí. Puedes seguir especializándote en las líneas que más te interesen dentro del ámbito educativo y social, complementando tu formación con otros programas de ISEIH.
Sí, el máster es totalmente online, lo que te permite formarte a tu propio ritmo y compaginar el estudio con tus otras responsabilidades.
Dayana - Hablamos?